A PORTA ESTREITA

3. Entrai pela porta estreita, porque larga é a

porta da perdição e espaçoso o caminho que a

ela conduz, e muitos são os que por ela entram.

– Quão pequena é a porta da vida! quão apertado

o caminho que a ela conduz! e quão poucos a

encontram! (S. MATEUS, 7:13 e 14.)

4. Tendo-lhe alguém feito esta pergunta: Senhor,

serão poucos os que se salvam? Respondeu-lhes

ele: – Esforçai-vos por entrar pela porta estreita,

pois vos asseguro que muitos procurarão transpô-

-la e não o poderão. – E quando o pai de família

houver entrado e fechado a porta, e vós, de fora,

começardes a bater, dizendo: Senhor, abre-nos;

ele vos responderá: não sei donde sois.

– Pôr-vos-eis a dizer: Comemos e bebemos na

tua presença e nos instruíste nas nossas praças

públicas. – Ele vos responderá: Não sei donde

sois; afastai-vos de mim, todos vós que

praticais a iniqüidade.

Então, haverá prantos e ranger de dentes,

quando virdes que Abraão, lsaac, Jacob e todos

os profetas estão no reino de Deus e que vós outros

sois dele expelidos. – Virão muitos do Oriente

e do Ocidente, do Setentrião e do Meio-Dia,

que participarão do festim no reino de Deus. –

Então, os que forem últimos serão os primeiros e

os que forem primeiros serão os últimos.

(S. LUCAS, 13:23 a 30.)

5. Larga é a porta da perdição, porque são numerosas as paixões más e porque o maior número envereda pelo caminho do mal. É estreita a da salvação, porque a grandes esforços sobre si mesmo é obrigado o homem que a queira transpor, para vencer suas más tendências, coisa a que poucos se resignam. É o complemento da máxima: “Muitos são os chamados e poucos os escolhidos.”

Tal o estado da Humanidade terrena, porque, sendo a Terra mundo de expiação, nela predomina o mal. Quando se achar transformada, a estrada do bem será a mais freqüentada.

Aquelas palavras devem, pois, entender-se em sentido relativo e  não em sentido absoluto. Se houvesse de ser esse o estado normal da Humanidade, teria Deus condenado à perdição a imensa maioria das suas criaturas, suposição inadmissível, desde que se reconheça que Deus é todo justiça e bondade.

Mas, de que delitos esta Humanidade se houvera feito culpada para merecer tão triste sorte, no presente e no futuro, se toda ela se achasse degredada na Terra e se a alma não tivesse tido outras existências? Por que tantos entraves postos diante de seus passos? Por que essa porta tão estreita que só a muito poucos é dado transpor, se a sorte da alma é determinada para sempre, logo após a morte?

Assim é que, com a unicidade da existência, o homem está sempre em contradição consigo mesmo e com a justiça de Deus. Com a anterioridade da alma e a pluralidade dos mundos, o horizonte se alarga; faz-se luz sobre os pontos mais obscuros da fé; o presente e o futuro tornam-se solidários com o passado, e só então se pode compreender toda a profundeza, toda a verdade e toda a sabedoria das máximas do Cristo.

Do livro: “O Evangelho Segundo O Espiritismo” Allan Kardec - Feb