O DE QUE PRECISA O ESPÍRITO PARA SE SALVAR. PARÁBOLA DO BOM SAMARITANO

1. Ora, quando o filho do homem vier em sua

majestade, acompanhado de todos os anjos, sentar-

se-á no trono de sua glória; – reunidas diante

dele todas as nações, separará uns dos outros,

como o pastor separa dos bodes as ovelhas – e

colocará as ovelhas à sua direita e os bodes à

sua esquerda.

Então, dirá o Rei aos que estiverem à sua direita:

vinde, benditos de meu Pai, tomai posse

do reino que vos foi preparado desde o princípio

do mundo; – porquanto, tive fome e me destes

• O de que precisa o Espírito para ser salvo. Parábola

do bom samaritano

• O mandamento maior

• Necessidade da caridade, segundo S. Paulo

• Fora da Igreja não há salvação. Fora da verdade

não há salvação

de comer; tive sede e me destes de beber; careci

de teto e me hospedastes; – estive nu e me

vestistes; achei-me doente e me visitastes; estive

preso e me fostes ver.

Então, responder-lhe-ão os justos: Senhor,

quando foi que te vimos com fome e te demos de

comer, ou com sede e te demos de beber? – Quando

foi que te vimos sem teto e te hospedamos; ou

despido e te vestimos? – E quando foi que te soubemos

doente ou preso e fomos visitar-te? – O

Rei lhes responderá: Em verdade vos digo, todas

as vezes que isso fizestes a um destes mais

pequeninos dos meus irmãos, foi a mim mesmo

que o fizestes.

Dirá em seguida aos que estiverem à sua esquerda:

Afastai-vos de mim, malditos; ide para o

fogo eterno, que foi preparado para o diabo e seus

anjos; – porquanto, tive fome e não me destes de

comer, tive sede e não me destes de beber; precisei

de teto e não me agasalhastes; estive sem

roupa e não me vestistes; estive doente e no cárcere

e não me visitastes.

Também eles replicarão: Senhor, quando foi

que te vimos com fome e não te demos de comer,

com sede e não te demos de beber, sem teto ou

sem roupa, doente ou preso e não te assistimos?

– Ele então lhes responderá: Em verdade vos

digo: todas as vezes que faltastes com a assistência

a um destes mais pequenos, deixastes de

tê-la para comigo mesmo.

E esses irão para o suplício eterno, e os justos

para a vida eterna. (S. MATEUS, 25:31 a 46.)

2. Então, levantando-se, disse-lhe um doutor da

lei, para o tentar: Mestre, que preciso fazer para

possuir a vida eterna? – Respondeu-lhe Jesus:

Que é o que está escrito na lei? Que é o que lês

nela? – Ele respondeu: Amarás o Senhor teu Deus

de todo o coração, de toda a tua alma, com todas

as tuas forças e de todo o teu espírito, e a teu

próximo como a ti mesmo. – Disse-lhe Jesus:

Respondeste muito bem; faze isso e viverás.

Mas, o homem, querendo parecer que era um

justo, diz a Jesus: Quem é o meu próximo? – Jesus,

tomando a palavra, lhe diz:

Um homem, que descia de Jerusalém para

Jericó, caiu em poder de ladrões, que o despojaram,

cobriram de ferimentos e se foram, deixando-

o semimorto. – Aconteceu em seguida que um

sacerdote, descendo pelo mesmo caminho, o viu

e passou adiante. – Um levita, que também veio

àquele lugar, tendo-o observado, passou igualmente

adiante. – Mas, um samaritano que viajava,

chegando ao lugar onde jazia aquele homem

e tendo-o visto, foi tocado de compaixão. – Aproximou-

se dele, deitou-lhe óleo e vinho nas feridas

e as pensou; depois, pondo-o no seu cavalo,

levou-o a uma hospedaria e cuidou dele. – No

dia seguinte tirou dois denários e os deu ao hospedeiro,

dizendo: Trata muito bem deste homem

e tudo o que despenderes a mais, eu te pagarei

quando regressar.

Qual desses três te parece ter sido o próximo

daquele que caíra em poder dos ladrões? – O

doutor respondeu: Aquele que usou de misericórdia

para com ele. – Então, vai, diz Jesus, e

faze o mesmo. (S. LUCAS, 10:25 a 37.)

O Evangelho Segundo O Espiritismo - Allan Kardec - Feb